旧约的历史背景

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问：
以色列和犹大君王对于他们所统治的人民有什么样的影响?
答：
以色列的君王和犹大的君王是在上帝面前代表百姓,所以在很多方面他们在其中有一种圣礼的功能,既是上帝在地上的代表,也是在上帝面前代表百姓。所以他们处在这种特别的双向状态上具有重大的意义,上帝怎样回应君王,然后往往最终作为对整体国民的回应。我想你在以色列国和犹大国的整个历史当中看到这一点。以色列国中没有好王,他们都是坏王。然后他们首先在公元前722年陷落。但是,在犹大国中,你看到一种交替出现,看到有一位好王,在耶和华眼前行为正的事,然后是一位坏王,在耶和华眼前行恶,从这些交往里就出现了重大的影响。就在这方面,上帝审判,上帝先向君王发出来其 “有罪”判决,然后也向百姓们发出。看起来君王的状态和百姓对他的跟从之间有着一种有机的联系。如果君王设立丘坛,向外邦的神献祭,百姓往往也做同样的事。反过来,也是一样,出现改革归正的时候,比如我们看到的约西亚王的改革,就给全国带来巨大的冲击,影响到百姓对上帝和上帝律法的回应方式。所以君王起着一个主要作用,在上帝面前代表百姓,在百姓面前代表上帝。
题目：旧约——历史书

访问学者：马可·伽格尼廉特博士

马可·伽格尼廉特博士(Mark Gignilliat)是阿拉巴马州伯明翰市的比森神学院(Beeson Divinity School)的旧约副博士，在《苏格兰神学杂志》(Scottish Journal of Theology)、《圣经神学视野》(Horizons in Biblical Theology)、《威斯敏斯特神学杂志》(Westminster Theological Journal)、《圣经》(Biblica)、《神学释经杂志》(The Journal for Theological Interpretation)、《旧约研究杂志》(Zeitschrift fr die Alttestamentliche Wissenschaft)、《国际系统神学杂志》(International Journal of Systematic Theology)发表过许多文章。